Carlos Duff Producciones

CORRUPCIÓN EN EL SECTOR PÚBLICO Y PRIVADO

2006-09-15T08:00:00.000-04:00

El 5 de abril de 1992 fue cerrado el Parlamento Nacional Peruano, disuelto y declarado en reorganización el Poder Judicial. El objetivo era colocar en los cargos claves a personajes adictos al gobierno, gracias a los cuales podían impedir o bloquear toda investigación o proceso a los integrantes del gobierno como el caso de la Dra. Blanca Nélida Colán, nombrada Fiscal de la Nación el 8 de abril del 92, que sirvió descaradamente al gobierno durante 7 años cumpliendo el papel de barrera jurídica. Es ella la que impidió la investigación del tema de las donaciones internacionales (denunciadas por Susana Higuchi en marzo de 1992), e impidió además las investigaciones sobre el "Grupo Colina", autores de las masacres de Barrios Altos y de La Cantuta, impidió además la investigación y enjuiciamiento del asesor Montesinos por colusión con el narcotráfico. Y en premio a todo ello, cuando el límite de edad debía dejar la Fiscalía de la Nación, le fue creado un cargo Ad Hoc, La Presidencia de la Junta de Fiscales, gracias a una ley aprobada en los días anteriores, para que desde allí continué al mando de la institución que , se supone, persigue el delito.
La Red de Montesinos en el Poder Judicial, Ministerio Público y el Consejo Nacional de Magistratura:
1.- En el PJ con Alejandro Rodríguez Medrano (Presidentes de Cortes Superiores de Provincias, Comisión Ejecutiva del PJ V. Raúl Castillo Castillo, Secretario Ejecutivo: David Pazúa Vivanco, Academia de la Magistratura, Sala Plena Suprema, Salas Especiales, Tráfico Ilícito de Drogas, Tributario con Nicolás Trujillo y Sonia Pinedo).
2.- En la Fiscalía con Blanca Nélida Colán Maguiño, con Fiscales Ad Hoc: Víctor H. Salvatierra, Hilda Valladares, Jequelin del Pozo Castro, Mirtha Trabucco, Fernando Egas Contreras, Junta de Fiscales Supremos: Ángel Fernández Hernán, Dante Oré Blas, Moisés Lara Chienda, Romeo Vargas Romero, En cargados de Gestión de Gobierno en Lima y Provincias.
3.- En el Poder Ejecutivo con Sixto Muñoz Sarmiento, en la Corte Superior de Lima: Pedro Infantes Mandujano, Percy Escobar y Víctor Martínez, en el Consejo Nacional de la Magistratura: Carlos Hermoza Moya y Jorge Castañeda Maldonado.

Opinión

El problema surge cuando debemos en-frentar (poner frente a frente, en igualdad de condiciones, sin pedestales especiales para uno de los dos pensamientos), ideas contradictorias que requieren un actuar en consecuencia. Hay una enormidad de ejemplos en nuestras sociedades: las ideas y las conductas de los “políticos”, expertos en “disfrasar” las acciones de manera que se parezcan mucho a las ideas que vendieron votos, o viceversa. (el lema no es “ser y parecer”, sino más bien “parecer que soy...”).El problema surge cuando debemos en-frentar (poner fente a frente, en igualdad de condiciones, sin pedestales especiales para uno de los dos pensamientos), ideas contradictorias que requieren un actuar en consecuencia. Hay una enormidad de ejemplos en nuestras sociedades: las ideas y las conductas de los “políticos”, expertos en “disfrasar” las acciones de manera que se parezcan mucho a las ideas que vendieron votos, o viceversa. (el lema no es “ser y parecer”, sino más bien “parecer que soy...”). "Profesor Frenado Leiva" (Saturday, March 11, 2006) (EL DESARROLLO MORAL HOY Blogspot)
Yo creo que en la lucha de ideas estamos ante una disyuntiva. Pero no se trata de una disyuntiva subjetiva. Se trata de una opción de acuerdo a los alcances de la lucha que nos propongamos. Sin entrar en la consideración de purismos éticos, la corrupción es una condición que afecta de modo universal a la sociedad humana: desde lo individual hasta lo colectivo. En cuanto individuo, el ser humano es el único que está en capacidad de reconocer alternativas mediante la razón y tomar decisiones usando su voluntad, solo él es capaz de ejercer su libertad y haciéndolo, tiene que actuar conforme a valores y a la rectitud de las normas, cediendo una parte de esa libertad para que el derecho precautele la vida de la sociedad.
Samuel Huntington señala: "La corrupción es una desviación de los funcionarios públicos, que se apartan de las normas establecidas para ponerse al servicio de los intereses privados"

Médico relata caso de violación en Irak

2006-08-15T11:05:00.000-04:00

BAGDAD - Un médico militar iraquí describió el domingo ante una audiencia de militares estadounidenses la forma en que encontró el cadáver de una niña de 14 años, supuestamente violada y quemada por soldados estadounidenses, diciendo que el incidente lo hizo sentirse mal durante semanas.

Cabeza y torso quemados.
El médico declaró en el primer día de una audiencia para determinar si cinco soldados estadounidenses deben de ser juzgados por la violación y asesinato de Abeer Qassim al-Janabi y la muerte de sus padres y hermana.
Este es uno de los peores casos de supuestos abusos en contra de iraquíes por parte de soldados norteamericanos.
El médico, cuya identidad ha sido mantenida en secreto por razones de seguridad, dijo durante la audiencia que fue el primero en responder a un llamado para ir a la casa y encontró a la niña tendida desnuda en la casa, con la cabeza y el torso quemados. Tenía una herida de bala bajo el ojo izquierdo, agregó.

Matanza de toda la familia

Indicó que encontró a su hermana de cinco años, Hadeel, en un cuarto adyacente. Recibió un disparo en la cabeza y la bala le arrancó la parte posterior del cráneo al salir. Los padres de las niñas, Qassim y Fikhriya, murieron de manera similar, con el abdomen y pecho de la mujer lleno de balas, indicó.
Luego de haber visto lo ocurrido, el médico dijo que se sintió mal durante semanas.
El sargento Paul E. Cortez, y los soldados James P. Barker, Jesse V. Spielman y Bryan L. Howard, están acusados de violación y asesinato y podrían ser condenados a muerte. Un quinto soldado, el sargento Anthony W. Yribe, está acusado de no haber denunciado el incidente, en el cual se ha señalado que no participó.
Otro soldado, Steven D. Green, fue arrestado en Carolina del Norte en junio, bajo cargos de violación y asesinato. Green se declaró inocente en una corte federal y se encuentra detenido sin derecho a fianza.
El médico es uno de tres testigos iraquíes en dar su testimonio el domingo. La prensa no tuvo acceso a los dos primeros, pero se le permitió ingresar al recinto cuando el médico declaró.

Opinión

La guerra contra Irak, por su ilegalidad internacional y por su inadecuación ética, ha sido rechazada por muchos países de manera abrumadora, descalificando el compromiso, alineación, y planteamientos imperialistas del gobierno de Estados Unidos, por la excesiva agresión, no sólo al pueblo iraquí, sino también a las instituciones internacionales.
Aquí en este caso podemos ver como los soldados que supuestamente están para restablecer el orden en ese país abusan de las personas en estado de civiles, solo para satisfacer su entretenimiento por esto la guerra contra Irak, con sus terribles daños a las personas, debe ser calificada como un acto de terrorismo que merece el repudio y la condena de los gobiernos promotores, cooperadores o cómplices de este crimen contra la Humanidad.
Yo creo que no es éticamente posible dar por superado este gravísimo acontecimiento bélico en el que sigue estando implicado el gobierno delos Estados Unidos, que ha producido una gravísima violación a los Derecho Humanos.
Que obliga a un país a someterse a la voluntad del más fuerte.

Discurso del método

2006-08-15T11:00:00.000-04:00

Introducción

El Discurso del método, es una obra que pretende dar a conocer el método para poder llegar al conocimiento verdadero y encontrar la verdad. Fue escrito por Rene Descartes en 1637, este tratado es una de sus obras mas importantes, considerada como una de las primeras obras de la filosofía moderna.
El contenido de esta obra es extenso y variado esta dividida en seis partes:
Pero nosotros solo veremos dos de ellas, el "Capitulo dos y el capitulo tres"
Capitulo Dos: Es la parte mas famosa de la obra. Aquí Descartes habla acerca de su método el cual es capaz de perfeccionar el conocimiento, el cual tiene como principio base la duda, como lo refleja su máxima: "pienso, luego existo".
Capitulo Tres: Aquí Descartes habla acerca de su "moral provisional" la cual le ayudaría a no extraviarse en la b√∫squeda de la verdad mientras reestructuraba su razón con ayuda del método que había descubierto.

Capítulos

Segunda Parte

Esta es la parte central del libro, en esta Descartes expone los pasos del método que ha descubierto.
Descartes se había dado cuenta de que existían muchas ciencias, pero no todas ellas son verdaderas ni tampoco útiles, tal como lo habían hecho los matemáticos de su tiempo quienes según el "se han sujetado tanto a ciertas reglas y a ciertas cifras que han hecho de ella un arte confuso y oscuro, que confunde al espíritu, en lugar de una ciencia que lo cultive."
Por eso él creyó que debía existir un método que sin ser demasiado extenso en sus pasos permitiera lograr el conocimiento verdadero, ya que si un método o una fórmula es muy larga, en la práctica resultara difícil de aplicar y bastante confusa.
Por lo que Descartes condensa su método en cuatro pasos fundamentales:
"El primero era nunca aceptar como verdadera ninguna cosa que no conociese con evidencia que lo era"
Con esto Descartes nos dice que no debemos precipitarnos al aceptar una proposición como verdadera si dudamos que de alguna forma lo es, no debemos aceptar algo como verdad solo porque es lo que queremos oír.
"El segundo, dividir cada una de las dificultades que examinase, en tantas partes como fuese posible y como requiriese su mejor solución"
Para resolver un problema es necesario hacerlo ordenadamente, o sea hay que averiguar que se necesita y qué posible respuesta será necesaria para resolverlo.
"El tercero, conducir por orden mis pensamientos comenzando por los objetos más fáciles de conocer, para ascender poco a poco, como por grados, hasta el conocimiento de los más compuestos..."
Aquí Descartes evidencia su forma de pensar la cual se basa en las matemáticas donde para resolver un problema matemático es necesario comenzar por lo más fácil y después se resuelve lo más difícil con el fin de no perdernos y no lograr un resultado erróneo, o confundirnos de tal manera que nos quedemos atorados en una encrucijada.
" Y el último hacer en todo enumeraciones tan completas y revisiones tan generales que adquiriese la seguridad de no omitir nada"
Para que la solución a un problema sea lo mas completa y general posible, es necesario que sea revisada y puesta aprueba a fin de que no pueda ser rebatida ni puesta en tela de juicio por alguien más, con lo que se lograría un conocimiento certero.
A partir de estos cuatro pasos Descartes menciona que le fue posible aumentar sus conocimientos e incluso logró entender cosas que parecían bastante complicadas.

Tercera parte

Descartes habla aquí de lo que el llama su "Moral provisional" la cual consistía en 5 máximas.
Descartes creyó que era adecuado apegarse a ciertos principios para no "extraviarse en su búsqueda de la verdad" que mientras reestructuraba su mente y sus conocimientos por medio de su método antes descrito.
La primera máxima consistía en llevar un estilo de vida moderado y obedecer las leyes del país, para así poder convivir mejor con la gente de su sociedad.
La segunda consistía en ser de carácter firme y decidido, esto es "siempre caminar lo más directamente hacia un lugar determinado y no cambiar de dirección por débiles razones". Descartes creyó que solo así podía evitar arrepentirse de efectuar una mala acción por ser de espíritu débil.
La tercera máxima consistía en dominarse a sí mismo debido a que en la vida nada es seguro, las cosas cambian constantemente y no todo está bajo nuestro poder. Sería decepcionante intentar esperar que todo resulte tal y como lo planeamos.
Como conclusión a moral provisional Descartes destaca la importancia de elegir la ocupación que se debe seguir en la vida y el concluye que lo mejor que podría hacer es continuar en la búsqueda de la verdad por medio de su método.

Bibliografía

Discurso del Método, Descartes René, ed. Bruguera, España, 55 – 191 pp.

Opinión

Creo que este libro es variado y me pareció bastante interesante. que la razón es la base que nos permite construir una vida feliz y que esta debe ejercitarse ya que no siempre nos es fácil distinguir algo bueno de algo malo, porque siempre hay que tener en consideración que lo que es bueno para uno es malo para otros. No concuerdo con la demostración de la existencia de Dios, de Descartes, pues según el nada puede provenir de la nada, esto seria algo erróneo y sin embargo Dios es increado y eterno, tal vez las limitaciones de nuestra mente no nos permiten imaginarnos como es realmente Dios si es que existe, tal vez es o fue como nosotros.
Me parece muy interesante la moral cartesiana ya que resume principios éticos básicos como ser moderado, respetuoso y tener confianza en uno mismo, esto nos enseña también como era Descartes con la demás gente.
Por ultimo creo que el método que propone Descartes es algo muy personal y no debe ser utilizado como una regla, pues creo que sirve muy bien para aprender cosas a partir de cosas que uno ya sabe, pero no puede servir si nos planteamos una cuestión de algo que no sabemos, si somos maestros y queremos que nuestros alumnos aprendan sobre valores usando el método de Descartes, no vamos a llegar muy lejos, lo que tenemos que hacer nosotros es, guiarlos hacia un autoconocimiento sobre los distintos valores que existen y tomen autoconciencia sobre ellos, de una forma lúdica y cognitiva.